Principes fondamentaux de la pratique du Qigong (partie I)- Wai Dan Qigong et Nei Dan Qigong

Wai Dan (外丹) signifie « élixir externe » et Nei Dan (内丹) signifie « élixir interne ».
On peut catégoriser les exercices de Qigong en Wai Dan Qigong (aussi appelé Wai Dan Gong) et Nei Dan Qigong (aussi appelé Nei Dan Gong).

Wai Dan Qigong : Élixir externe

Dans le Wai Dan Qigong, on apprend à développer le Qi dans les membres grâce à des exercices spécifiques. Ensuite, on mobilise le Qi ainsi accumulé vers le tronc et les organes internes pour les nourrir. Cela signifie que le Qi est développé depuis la périphérie, dans les membres, puis circule vers le centre du corps.
Les pratiques courantes du Wai Dan Qigong incluent

Les contractions musculaires
Les automassages et l’acupression
L’acupuncture

Comme dans le Wai Dan le Qi est accumulé de manière externe, il est donc appelé « élixir externe ».

Un des types d’exercice qu’on retrouve dans beaucoup d’école d’arts martiaux est la contraction musculaire, afin bâtir un Qi puissant dans les membres. La tension et le relâchement faits de manière répétée dans une zone du corps amène plus de Qi et de Sang dans les muscles. La chaleur est ressentie localement dans les zones stimulées. Après l’exercice, lorsque le muscle est complètement relâché, le Qi va alors circuler pour irriguer d’autres partie du corps, et retourner aux organes internes.

Nei Dan Qigong : Élixir interne

Dans le Nei Dan Qigong, le Qi est accumulé au centre du corps, puis dirigé vers la périphérie. C’est pour cette raison qu’on l’appelle Nei Dan (« élixir interne »).
Les pratiques du Nei Dan incluent :

L’ingestion d’herbes de la pharmacopée chinoise pour générer le Qi en interne.
La génération de Qi dans les Dan Tian inférieur et supérieur par diverses méthode
La Petite Circulation Céleste qui consiste à faire circuler le Qi dans les vaisseaux centraux du corps et la Grande Circulation Céleste qui le mobilise dans les membres
Des techniques permettant de guider le Qi vers la moëlle épinière et le cerveau pour les nourrir.

Dans les méthodes du Nei Dan, l’utilisation du Yi ou mental/intention est primordial. L’accumulation du Qi se fait dans la cavité abdominale, dans les différents organes internes. Etant donné que l’humain moyen a très peu de contrôle sur ces zones du corps, des exercices spécifiques ont été élaborés pour y accéder, et développer son potentiel énergétique.

Le Qi suit l’intention. Lorsque l’on se focalise sur une zone du corps, automatiquement on amène du Qi. Et avec le temps, l’accumulation se fait.

« Avec le Qi, la cavité se forme. Sans Qi, tout devient vague et flou. »

Voici une phrase qui dépeint le fait que nous pouvons devenir conscient d’une partie du corps lorsqu’elle est abondamment chargée de Qi. Mais si elle est vide de Qi, alors on ne la ressent pas et en perd la conscience.

C’est en se concentrant suffisamment longtemps sur son Dantian, que l’on arrive à développer du Qi interne. Et ce Qi peut être ensuite mis en circulation dans la Petite Circulation Céleste pour nourrir le système nerveux et endocrine.

Ces deux catégories représentent des approches complémentaires dans la pratique du Qigong, chacune ayant des objectifs et des méthodes spécifiques pour le développement et la circulation du Qi.

Lorsque vous pratiquez le Qigong, il est important de ne pas privilégier un aspect au détriment de l’autre. Le Wai Dan est considéré comme Yang, en se concentrant sur l’entraînement du corps physique; tandis que le Nei Dan est considéré comme Yin, en visant à accumuler et renforcer le Qi.

Ces deux approches doivent coopérer et s’équilibrer mutuellement, si l’on veut développer son Qi de manière harmonieuse.

Wai Dan Qigong

Le Wai Dan Yi Jin Jing a pour objectif de renforcer le corps physique, y compris la peau, les muscles, les tendons, les fascias et les os. Bien qu’un entraînement correct puisse également améliorer de manière significative la santé des organes internes, ces derniers ne constituent pas la priorité de cette méthode. La santé des organes est plutôt prise en charge par la pratique du Nei Dan et par la Grande Circulation, qui combinent les pratiques Wai Dan et Nei Dan.

Pour atteindre le but de renforcer le corps physique, plusieurs méthodes d’entraînement ont été développées :

Techniques de stimulation telles que le massage, le claquage, le martèlement, et les frappes légères.
Exercices de Wai Dan spécialisés, souvent réalisés avec des équipements spécifiques, pour accumuler le Qi dans les membres.

Progression typique de l’entraînement Wai Dan :

Première année :
- Focus sur la zone centrale du corps, notamment l’abdomen.
- Techniques de massage, suivies progressivement par des claquages, martèlements et frappes légères.
- Introduction au Nei Dan Yi Jin Jing, qui enseigne la construction du Qi au niveau du Dan Tian inférieur et sa circulation vers les méridiens de la Conception et du Gouverneur (Petite Circulation).
Deuxième et troisième années :
- Développement des membres avec des exercices spécifiques de Wai Dan.
- Expansion du Qi accumulé au centre du corps vers les membres pour compléter la Grande Circulation.

Le rôle du Wai Dan Yi Jin Jing est donc d’énergiser le corps physique dans un état énergétique plus élevé, associé à l’énergie Yang.

5.4.2 Nei Dan Yi Jin Jing (Élixir interne du Yi Jin Jing)

Le Nei Dan Yi Jin Jing vise à accumuler le Qi au centre du corps, notamment au niveau du Dan Tian inférieur. Par la suite, ce Qi est guidé vers les membres et le reste du corps.

Pourquoi cette approche ?

Pour augmenter l’énergie du corps physique et le préparer à l’entraînement Wai Dan, le Qi doit être plein et abondant. Le corps physique peut être comparé à une machine : il a besoin de Qi, qui agit comme son carburant.

Le Nei Dan Yi Jin Jing repose sur des pratiques telles que :

La régulation et la génération du Qi dans les Dan Tian.
La circulation du Qi dans les méridiens principaux (Petite et Grande Circulations).
L’expansion du Qi pour nourrir l’ensemble du corps, y compris les organes, les muscles et les os.

En fin de compte, le Nei Dan Yi Jin Jing complète le Wai Dan en fournissant l’énergie interne nécessaire pour soutenir l’entraînement du corps physique.

Conclusion : Équilibre entre Wai Dan et Nei Dan

Pour une pratique équilibrée et efficace du Yi Jin Jing :

Le Wai Dan Yi Jin Jing (Yang) : renforce le corps physique et l’énergie externe.
Le Nei Dan Yi Jin Jing (Yin) : nourrit le Qi interne et alimente l’ensemble du système.

Lorsque les deux approches sont combinées, elles permettent non seulement de fortifier le corps mais aussi de maintenir un équilibre énergétique optimal, favorisant ainsi la santé, la longévité et des performances accrues.

Le Qi est semblable à l’électricité : seule une machine en bon état, alimentée par une source d’énergie suffisante, peut fonctionner à son plein potentiel. L’un des objectifs majeurs de l’entraînement au Yi Jin Jing est de diriger le Qi de manière efficace pour soutenir le corps physique, maintenir sa santé et la renforcer.

Objectifs du Nei Dan Yi Jin Jing

Régulation du Qi dans les organes internes
Une fois la Petite Circulation maîtrisée, vous saurez comment remplir et faire circuler le Qi dans les méridiens de la Conception et du Gouverneur :
- Le méridien de la Conception (Ren Mai) agit comme un réservoir de Qi pour réguler les six organes Yin.
- Le méridien du Gouverneur (Du Mai) régule les six organes Yang.
  Lorsque le Qi dans ces deux méridiens est plein et circule sans entrave, les douze organes internes sont régulés efficacement, améliorant ainsi leur santé et leur fonctionnement.
Circulation dans les douze méridiens principaux
Une fois la Grande Circulation maîtrisée, vous serez capable de guider et de faire circuler le Qi dans les douze méridiens principaux. Cette maîtrise permet également d’utiliser les exercices de Wai Dan pour renforcer la santé des organes.

Progression typique de l’entraînement du Nei Dan Yi Jin Jing

Après quatre mois de Wai Dan Yi Jin Jing, l’entraînement au Nei Dan commence généralement.
Il faut en moyenne trois à huit mois pour compléter la Petite Circulation, bien que cela varie selon les individus.
Une fois la Petite Circulation terminée, vous pouvez débuter la Grande Circulation, un processus qui peut être rapide ou infini selon la profondeur de vos recherches.

Techniques et méthodes du Nei Dan Yi Jin Jing

Le Nei Dan Yi Jin Jing s’entraîne généralement par la méditation immobile. Pendant cette pratique :
- Le corps physique et l’esprit se détendent complètement.
- L’esprit devient calme et paisible, rendant le corps plus Yin par rapport à l’entraînement Wai Dan.
- Cet état méditatif est essentiel pour concentrer l’esprit, accumuler le Qi dans le Dan Tian, et le diriger vers les zones souhaitées.

Importance de l’équilibre entre Wai Dan et Nei Dan Yi Jin Jing

Pour un entraînement correct et sûr du Yi Jin Jing :

Le Wai Dan Yi Jin Jing stimule le corps physique et le dynamise. C’est un entraînement Yang.
Le Nei Dan Yi Jin Jing se concentre sur le champ de Qi interne, dans un état de relaxation et de calme mental, ce qui en fait un entraînement Yin.

L’entraînement des deux disciplines doit être soigneusement coordonné pour maintenir un équilibre entre Yin et Yang. Si l’un des aspects est négligé, l’équilibre énergétique peut être compromis, ce qui peut affecter la santé et les résultats de l’entraînement.